Thomas Schumacher

Ehe als Sakrament verstehen

In der heutigen Kontroverse um ein rechtes Verständnis der Ehe hat sich innerhalb eines Jahrhunderts zu Recht ein grundlegender Paradigmenwechsel vollzogen, der anstelle von traditioneller Sexualzentrierung oder eines rechtlichen Vertragsschemas den Fokus auf das Mit-Sein der Eheleute und ihre in Freiheit zu gestaltende Lebensgemeinschaft legt.

In der Ehe als Sakrament nehmen die Eheleute in ihrer umfassenden Gemeinschaft des Lebens miteinander verwirklichenderweise an der in Gottes innerem Leben selbst bestehenden Gemeinschaft (Koinonia) teil. Ehe als Sakrament ist zutiefst Realsymbol der Koinonia: Zeichen und Werkzeug der innersten Gemeinschaft mit Gott sowie miteinander.

Das Buch präsentiert die spezifische Bedeutung der Ehe als Sakrament, zeigt im Detail die geistesgeschichtlichen Querverbindungen und unterschiedlichen Denkansätze und bietet ein neuartiges Modell für ein heutiges, theologisch in die Tiefe reichendes Verständnis der Ehe.

Inhalt

Einleitung

Teil I: Theologiegeschichtliche Entwicklungen

Kapitel 1: Ehe in Israel
1. Israel im Kontext der orientalischen Kultur
2. Schöpfungserzählungen und Propheten
3. Gesellschaftliche und gesetzliche Reglements

Kapitel 2: Ehe unter der Maßgabe der Basileia-Verkündigung Jesu
1. Jesus auf Distanz zu seiner Herkunftsfamilie
2. Die wahren Angehörigen Jesu
3. Familienbezug Jesu in der Vorgeschichte des Lk-Ev
4. Streitgespräche Jesu über Ehebruch u. Scheidung (Mk)
5. Weisung Jesu in den Perspektiven des Mt und Lk

Kapitel 3: Ehe bei Paulus unter dem endzeitlichen Vorbehalt des Christseins
1. Besser unverheiratet als verheiratet
2. Ehe als Zugeständnis an die triebhafte Natur
3. Ehe im Herrn
4. Analogie zwischen Christus – Kirche und Mann – Frau

Kapitel 4: Lebenswirklichkeit Ehe in der frühen Kirche
1. Ehe im Kontext der römisch-hellenistischen Kultur
2. Ehe im Leben der Christen in der frühen Kirche

Kapitel 5: Sacramentum als sakrale Treueverpflichtung bei Augustinus
1. Leib-Geist-Natur des Menschen zwischen Aufstieg oder Abstieg
2. Erbsündlich verdorbene Sexualität
3. Anbindung an Christus als »sacramentum«
4. Ehe als sacramentum

Kapitel 6: Paradigmenwechsel im Eheverständnis des Mittelalters
1. Übergang der Eheschließung zu einer Trauungsliturgie
2. Frage nach dem konstitutiven Moment der Eheschließung
3. Frage nach der Sakramentalität der Ehe in der Scholastik
4. Eheverständnis bei Thomas von Aquin

Kapitel 7: Eheverständnis im Kontext von Reformation und Gegenreformation
1. Reformatorische Angrenzung der Ehe gegen eine menschengemachte Sakramentspraxis
2. Antireformatorisch akzentuiertes Ehesakramentsverständnis durch das Konzil von Trient

Kapitel 8: Nachtridentinische Identifizierung von Ehesakrament und Ehevertrag
1. Interpretationen der Sakramentalität der Ehe
2. Innere Einheit von Ehevertrag und Ehesakrament
3. Abgrenzung gegen gesellschaftliche Umbrüche
4. Restaurative Einschärfung der  Einheit von Vertrag und Sakrament
5. Kirchenrechtliche Umsetzung der eo-ipso-Sakramentalität des Vertrags im CIC/1917
6. Moraltheologische Konsequenzen aus vorherrschendem Eheverständnis

Kapitel 9: Neuansätze auf dem Weg zu einem personal geprägten Eheverständnis
1. Erneuerungsbewegungen seit Beginn des 20. Jhd.
2. Beschleunigung der Erneuerung im Kontext des Zweiten Vatikanischen Konzils
3. Erneuerung des Eheverständnisses durch das Zweite Vatikanische Konzil
4. Nachkonziliare Aneignungsbemühungen
5. Das erneuerte Eheverständnis  in der Neufassung des CIC/1983
6. Nachkonziliare Neuansätze und Perspektiven einer Theologie der Ehe

Teil II: Ehe als Realsymbol der Koinonia
Annäherung an eine zu vertiefende Theologie der Ehe

Kapitel 10: Ehe als spezifische Form von Mit-Sein
1. Menschliches Leben als Mit-Sein
2. Actus humanus
3. Liebe als menschlicher Akt
4. Einheit von Nächsten-, Selbst- und Gottesliebe
5. Lebenspartnerschaft

Kapitel 11: Ehe als realsymbolische Verwirklichung der Koinonia
1. Koinonia in Gott
2. Teilhabe an Gottes Koinonia
3. Koinonia im Leben der Kreatur

Kapitel 12: Schlussfolgerungen für das Verständnis der Ehe als Sakrament
1. Eschatologische Bedeutung der Ehe unter Christen (eo-ipso-Sakramentalität)
2. Realsymbolische Verwirklichung der Koinonia
3. Eschatologische und geschichtlich zu verwirklichende Dimension der Ehe
4. Einaktigkeit: Einheit und Unauflöslichkeit
5. Bundescharakter

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